王卫国在《济慈对闻一多的影响》(《晋阳学刊》2009年第3期)中，认为闻一多一度把诗人济慈视作诗歌的化身，他仰慕济慈一尘不染的诗人品格，沉醉济慈写在水上般的诗句，羡慕济慈与天地万物通灵对话的诗歌灵感，欣赏济慈秾丽繁缛的诗风。在闻一多的诗歌评论中，也每每把济慈的诗歌诗句作为对比判断诗歌诗句艺术水平的标准，以济慈提倡的诗歌美学的最高原则来评判诗歌的美学价值取向。作者认为，闻一多与济慈有着几近相同的诗歌美学创作原则，它表现在两个方面。首先，是以美为核心的诗歌审美理想追求“真、善、美”是抒情诗的永恒主题，成为他们发现生活抒发情感的终极理想。其次，济慈在诗歌创作上所主张的“想象力――消极感受力――幻象”，与闻一多的“幻象――真――美”的诗歌艺术原则路线，说明他们在诗歌抒情手段上，也是不谋而合的。