浠水县委办公室华小章
1946年7月15日，闻一多先生慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》后，便被暗杀于昆明街头。他常说，此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!可见其光明磊落，为世人所钦佩。他也说“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”可见其心量广大，智慧丰饶。
1993年5月18日，闻一多纪念馆建成开馆，馆名由江泽民总书记亲自题写，纪念馆占地15亩，建设面积2000余平方米，坐落于浠水县清泉寺遗址上。物转星移几度秋。930多年前，另一位斗士苏轼，因诗中有所谓“讥讽朝廷”而数遭贬谪，他曾驻足吟唱：谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。可见其虽处困境，却依然昂扬振拔、积极向上。林语堂说苏东坡是一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。我想，两人都是集诗人、学者、斗士于一身的“多重人格”，尤其在说和做上，两人更是惊人的相似：说就要说成口中的巨人，做就得做成行的高标。
先生以身殉志70年后，我走进闻一多纪念馆，仰视着一多先生的铜像，吟诵着“我辈犹生，变悲哀为力量，公等不死，继传统有人民”，驻足在气势磅礴的巨作《红烛》前，是缅怀也是求索。缅怀的是一多先生那红烛精神，求索的是如何做到知行合一，止于至善。
一多先生的红烛精神是什么?是道德的完善，是修为的极致。追求完善，是闻一多人格精神中古典情怀的集中体现;而追求极致，则使闻一多在谨严庄肃之外另有一种热烈天真的情怀。
道德的完善体现在《红烛》中：“莫问收获，但问耕耘。”一多先生将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢思想的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪，灰一分心”，即使是“烧得不稳，急得流泪”，也在所不惜。
修为的极致体现在《西岸》中那“见着的是小岛，猜着的是岸西。”一多先生希望自己有他所崇拜的唯美主义先驱济慈那样“明澈的鉴赏力”，将心中的美“尽收眼底”。尽管现实是“没有真，没有美，没有善，更哪里去找光明来!”即使是“西岸也许有，但是谁看见?”也一定要“搭个桥，穿过岛，走着过”探索一番!
一多先生所求者何?是民主，是和平，是自由，是国家的强盛，是老百姓的安康。鲁迅说：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”一多先生不就是这种大义凛然，犯难而忘其死的猛士吗?
逝者如斯夫!如今正是我国经济社会转型发展的关键期，作为年轻的一代要继续弘扬红烛精神，更要积极担当，奋发有为，做勇于革新、披荆开路的猛士!