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闻一多与美国意象派研究述评

发布时间:2009-08-13来源:汉江论坛 点击:
  
  其次,关于闻一多与意象派的研究仍有许多空间需要开辟,研究思路需要拓展,研究视角需要创新。从研究现状看,过去对他们的关系与影响的实证性描述比较多,而对其接受影响过程中经过主体“文化模子”过滤时的选择、融合、变异与创新等方面的研究还不够;对其诗歌创作与诗学理论的影响阐释比较多, 而对其诗性人生、文化人格等方面的影响探讨还不够;对其影响的显性印迹与外在特征进行对比分析比较多,而对其诗歌创作的诗学内蕴进行审美品鉴还不够;对其作品影响的微观剖析比较多,而从宏观角度进行理论思考还不够。所有这些都需要人们对这一课题进行更为系统、更为深入的研究,既要准确厘清意象派对闻一多多层次、多方位的影响,又要从中西诗学碰撞与交流的宽广视野中对闻一多接受意象派影响的方式、特点及其经验教训进行宏观的理论反思。比如,与许多中国现代诗人接受西方诗潮影响的情况相比,闻一多接受意象派影响具有鲜明的本位性、契合性、创新性等特点,对此进行深入细致的理论思考,将会对当下中西诗学以至中西文化的平等对话提供一些借鉴与启发,或许会对改变长期以来我国传统诗学本位失落与对话“失语”的不正常状况起到一定的促进作用。
  此外,本课题的研究相对于闻一多其他方面的研究还显得比较薄弱,一些基础性的工作还需要大力加强。例如有关资料的收集与整理还需要艰苦细致的工夫,特别是留学美国期间的相关资料还需要继续挖掘;研究中还存在一些疑惑问题,诸如影响闻一多的意象派诗人究竟包括哪些人,闻一多后来为什么对意象派的热情突然减退,为什么他自己很少公开谈论意象派对他的影响,闻一多书信中所提到的受意象派诗人弗莱契直接影响而创作的长诗《秋林》究竟是哪首诗等等,都有一些不同看法,需要作出进一步的思考与辨析;有些论文对资料的鉴别与运用(尤其是转引)存在一些讹误,对一些问题的认识还带有一定的片面性,对此不能听之任之,更不能以讹传讹。在这些基础性的内容方面需要进行踏踏实实的研究,只有这样才能取得切切实实而有价值的成果。
  卢惠余 《学术论坛》 2009年第01期